现代武学

格斗训练应注意的三个问题-邓许庚

时间:2014-3-17 11:17:54  作者:48365365备用网站  来源:www.51egouw.com  查看:367  评论:0
  一、活用战法 
  运用战法,贵在灵活,出神入化。中国古代兵家讲:“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者谓之神”,“兵法之常,运用之妙,存乎一心”。这“神”和“妙”,都在一个“活”字。格斗训练样式多,情况复杂,相应的战法多种多样,都要熟练掌握,灵活运用。所谓灵活运用,一是将某一种战法“变换形态”;二是将某一组战法“变幻组合”,从而出其不意,令恐怖、暴力分子防不胜防。灵活运用的关键是依据实际情况的变化,辩证地把握迂与直、奇与正、虚与实、诚与诈等一系列的成对范畴。每一对范畴,都相互对立又相互包含,并依一定条件相互转化。灵活运用战法,不能不熟悉这些范畴的辩证转化。 
  (一)迂与直 
  迂与直,是达到目的的道路与途径问题。任何格斗训练行动,都有自己的目的,因而都有实现目的的道路和途径问题。格斗训练的根本目的,是维护自身的安全。达到这目的,也有一个道路和途径问题,即迂与直的问题。迂,包括空间上的远、时间上的迟、利益上的失、行动上的退、过程中的调整、运行中的曲线等等,实质是达到目标的“曲折”或“直接”。迂与直,是关系格斗训练的得失成败问题。格斗训练中灵活地运用战法,必须正确地把握迂与直的问题。正确把握迂与直的关系,应从以下三个方面努力: 
  1.以直为直 
  即以快速、简洁的手段,直接达到目的。如格斗训练中向目标地快速、直接地打击;对有利地形的直接、快速的占领;对事发地域的快速控制;对顽抗之敌直接、快速的突击等等,都是直接达到目的。因而,都是以直为直。 
  2.以迂为直 
  即以迂回的方式,间接地达到目的。如格斗训练中与恐怖、暴力分子的谈判,周旋,对恐怖、暴力分子的“欲擒故纵”等等,都是以间接的方式和途径达到目的,因而都属于以迂为直。 
  3.迂直互见 
  迂直互见,就是要在直线中看到曲折的可能,在曲折中看到直线的可能,争取有利的直线和曲折,避免不利的直线和曲折。一是迂中见直,即在迂回、曲折中看到直的目的。二是直中见迂,即在直接或直线中看到曲折的可能。如进攻中的迂回,表面看绕了弯子,走了弯路,但由于进攻没有被阻碍,这是迂中见直。反过来,在进攻中走直线、走捷径,看在眼里似近了,但由于进攻中有障碍,反而延迟了打击的时间,这是直中见迂。 
  (二)奇与正 
  奇与正作为一对范畴,含义非常广泛。就格斗训练而言:公开打击为正,暗中偷袭为奇;正面震慑为正,侧翼出击为奇;正面抗击为正,侧翼包剿为奇;公开心战为正,化装诱导为奇;普遍搜索为正,重点抓捕为奇等等。奇与正的表现形式不可胜数,但其本质却很明确:即已方的意图和动作是否出人意料——奇在意外,正在意中。能否正确把握奇与正,直接关系到格斗训练动的胜负。正确把握奇与正,应从以下三个方面努力: 
  1.以正制胜,奇服从于正 
  这里的“正”,一般表现为“堂堂正正”之行动,公开地从正面进攻或从正面抗击;“奇”,一般表现为从侧后迂回或从两翼钳制。以正制胜,关键要在“正”字上做好文章。要名正言顺,要堂堂正正,要威风凛凛,浩浩荡荡,要以威武之力、文明之举的内在素质配之以强有力的政治攻势,形成摧枯拉朽、锐不可当之势,从而有效地实施控制、包围、震慑和攻击,直至最后胜利。 
  2.以奇制胜,正服从于奇 
  这种情况下,“正”一般表现为明攻示敌,吸引对方的注意力;“奇”,则表现为隐蔽破敌,出奇制胜。以奇制胜,关键要在“奇”字上做好文章。要在时机、地点、方式等方方面面,出其不意。 
  3.奇正相生,相对统一 
  奇与正是对立的统一。这种统一主要表现为:一是奇正互倚。即奇与正,各以对立的一方为自己存在的前提。没有正面吸引,侧面难以出奇制胜;没有侧面出奇,正面推进也难以实现,奇与正在实践中相辅相成。二是奇正互变。即奇与正依一定条件相互转化。同一战法,在一定条件下是奇,在另一种条件下转化为正;反之,在一定条件下是正,在另一种条件下则转化为奇。因此,用奇与用正,不可僵化,要依时间、地点、条件为转移,灵活运用,善于变化。 
  (三)虚与实 
  虚与实,是指格斗训练中的作战对象、作战方向的选择问题。凡战必有虚实;凡战必正确地选择虚实。格斗训练,要正确选择虚实,正确把握虚实。虚与实,是中国古代兵家广泛运用的一对范畴,一般说来:弱者、怯者、乱者、劳者、分散者、无备者为虚;强者、勇者、治者、逸者、集中者、有备者为实。格斗训练中,正确地选择虚实,往往能“势如破竹”,“游刃有余”;否则,难免处处受挫。 
  1.避实击虚 
  《孙子》说:“兵之所加,如煅投卵者,虚实是也。”又说:“兵之形,避实而击虚。”避实击虚,取之必胜,是普遍规律。 
  2.避虚击实 
  避虚击实即避开虚弱的方向和部位,攻击盈实的方向和部位。在格斗训练中,避虚击实常表现为避免与次要敌手纠缠,而竭力寻找敌之主力,与之决战。 
  3.自虚自实 
  自虚自实即格斗者自身要善于示形造势,做好虚实的文章。如实而虚之,虚而实之,虚而虚之,实而实之等等。目的是令恐怖、暴力分子暴露已之虚实,而摸不透我之虚实。 
  (四)诚与诈 
  诚,即诚实。凡成大业者,以诚为本,是世间的普遍规律。诈,即诡诈。《孙子》讲:“兵者,诡道也”,“兵以诈立”。因此,兵道即诡道——诡诈之道。格斗训练既要讲诚,又要讲诈。 
  1.以诚为本 
  诚是立身之本,立业之本,也是格斗之本。以诚为本,应诚心爱民、诚心爱国、诚心守信;但诚,不等于愚。在复杂险恶的格斗训练中,要诚而有度、诚而有戒。 
  2.以诈为手 
  以诈为手即在格斗训练中,以诡诈作为制胜的手段。诈,在实践中,应从三个方面努力:一是以诈惑敌;二是以诈乱敌;三是以诈诱敌。诈,无论具体手法怎样千变万化,本质上是“隐真示假”,即“能而视之不能”、“用而视之不用”、“近而视之远”、“远而视之近”,以假乱真、迷惑敌人。以诈为手,要注意诈而有度,这种度,就是以不违背有关的政策、法规为限度。 
  3.诚诈相辅 
  诚与诈既对立又统一。在实践中坚持这个统一,应努力做到两个方面:一是以诚主诈,即以爱民之诚主宰诡诈之手;二是以诈济诚,即通过成功的、高超的诡诈之手,实现最大的爱国爱民——最大限度地维护自身的安全。 
  迂与直、奇与正、虚与实、诚与诈等辩证的转化,格斗训练都要把握。但要真正做到活用战法,还必须把握“具体问题具体分析”这一马克思主义的“根本大法”,坚持一切依条件为转移。 
  二、妙取战机 
  在格斗训练中,“战机稍纵即逝”,战机最为宝贵。因而,善于抓住、捕捉、争取和创造战机,是格斗训练的重要组成部分。所谓妙取战机,既包括善于抓住、捕捉、利用战机,更包括善于创造战机。抓住、捕捉、利用,讲的是如何对待客观上出现的战机。创造战机,讲的是战机尚未出现的情况下,如何发挥主观能动性,创造出有利的战机。创造战机,要善于利用一切主客观条件,迷惑敌人,调动敌人。 
  三、善抓枢纽 
  枢纽,即关节,指事关全局和全程的最重要、最关键的环节。一切格斗训练都有关乎全局和全程的最重要的枢纽或关节。抓住事关全局和全程的枢纽,并成功地解决这种枢纽,要灵活机动,出其不意,创造战机。抓住了这一枢纽,解决了这一枢纽,格斗训练的全局、全程才能“迎刃而解”;否则,抓不住这一枢纽,解决不好这一枢纽,整个格斗训练都将无法展开,而硬展开、硬实施,必将陷于被动或失败。实践证明,在没有其他手段辅助的条件下,这种强攻硬打不能解决“保证自身安全”这一最重要的环节,因而整个格斗都无法推进。(作者单位:北京昌平区南口镇武警警种学院共同科目教研室)


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