八卦掌作为内家拳派的一支，面世较晚，自晚清董海川先生在北京公开传授八卦掌以来，距今也不过一百余年。据本门师承记载及相关八卦掌史证，董公作为八卦掌的创始人并不准确。董公八卦掌得传自九华山道人碧灯侠，董公集前人之大成，把八卦掌这一道家秘不外传的
功法公诸于世，并广为传播，董公作为八卦掌的传承者，功不可灭。
道家一派八卦掌始终在道内秘传，至今没有对外界公开，而我有幸得师父张兴洲亲传。现将我所学的道家八卦的功法与基本练法做一介绍。
八卦掌是以掌法变换和行步走转为主，融拳技与内功为一体，内外兼修，习练时纵横交错，分为四正四偶八个方向，按“
周易”八卦图中的卦象来规范拳技，故此取名为“八卦掌”。
天盘八卦是脱胎之法，以桩功、走转、掌法、身法、步法和拳架为主，修炼明劲，达到六合。即心与意合，意与气合，气与力合，手与足合，肩与胯合，肘与膝合，手眼身，意气神，内与外，处处相合，开合分明，舒展大方，一到百到，无处不到，以盘大圈。
地盘八卦是抻筋换骨易经之法，以修炼内劲为主。内外合一修炼法，以内修外，以外助内，内外结合，十象合一，精神意气力，筋骨皮毛肌，缠拧卷放，周身浑圆。手法反正自如，打出寸劲，以盘小圈。
人盘八卦是洗髓功，阴阳相合，内外合一，以意为主，无形无踪，全身走空，静如书生，动如山崩，形如飞箭，打如闪电，全身而空，空而不空，不空而空，见影不见形，形无形，意无意，无意之中是卦易，打出神意劲，肌肉的弹抖劲，人能如电击。
道家八卦掌以修炼功法为主，技法为辅，其有八大功法，坐、卧、站、行、柔、轻、掌、用。内家拳法皆以炼内为筑基手段，修炼八卦掌起始以站桩为主，桩功有培元桩、混元桩、三才桩、八卦桩、易卦桩等等。桩功以培元桩起步，两足分立，期间距与肩同宽，舌微卷抵住上腭，目微闭内视，周身自然放松，左手掌轻叠于右手掌背上，右手掌心轻按丹田之穴，鼻呼吸细微深长，自耳不闻，意想丹田，代鼻呼吸，存思呼吸在丹田。道曰：“开炉炼丹，周身放松要自然，海底烧火炼金丹；炼就七七四十九，开炉金丹随身转。”练成培元桩再练其他桩功。在打好桩功的基础上练走桩，并开始练行功法进退起落扣摆，旋拧走翻，熟练后练九宫八卦阵，此阵由九根竹竿按九宫八卦方位埋立于地上，初练时竿与竿之间距离以容一个人穿过，随着功夫的加深，竿的距离逐渐缩小，以人过竿不晃为一成，而后在竿上不同的位置插上利器，以人过不被利器所伤为小成，在竿上用浸过油的棉布条绑好点火，以不被火和利器所伤为大成。
走桩，以八卦桩为基础，在上步功法练成的基础上，走八卦九宫桩。初练时以八卦九宫桩为形探砖走步，先走平砖。依次为横砖、立砖，熟练后再练上桩，选碗口粗细的木桩，埋于地下数尺，桩顶离地面一尺左右。先练站桩，能在桩上站一个时辰后，可练走桩，次练跑桩，行走自如为达标。以后可根据功夫的增长而逐步让桩杆抬高减细，最后能在立竹竿上跑桩，行走如飞，功臻上乘。练功选在寅时效果最佳。走桩身法要求：提膝、提胯、拧腰，提气于中丹，意如身悬，脚插涌泉，形如飞旋，行功时思想要集中，在上步功法的基础上练习簸箩功。初练时，簸箩内放满碎砂石，人站立于簸箩沿上走步，每练数日，即取出一些砂石，随着练功日久，砂石取完。人在簸箩沿上行走如飞则大功告成。随后练苇箔功。即用苇子结席，悬空平张，人在苇箔席上练功，苇箔席不损不坏，人不落地。功成之后可练荷叶功，八卦轻功达到最高境界，可八步登空，轻功大成。拳经云：提气守中丹，身挂悬空间。步法如飞影，登空身不见。另外还有缠身行功、鹞子入林功、燕子抄水功、蜻蜓点水功。现在有很多功法已经失传，这是道门秘传之法，必须有外丹与内丹相合，由师父亲传才可练成。
八卦掌是行步走转和掌法身法变换的内家拳术。它以走圈为主，初练八卦掌以圈为走，以掌为先，以走为用，以意领气；以松为本，先练穿行步，穿行步乃步伐的基本功。行功要领，两手抓荸，两膝下蹲，先走左步，足尖前插，右脚平蹬，意如穿墙。诀曰：“两手抓石荸，步法如蹚泥，前步伸拔插，后步脚拔泥。”
八卦掌轻功是在穿行功的基础上加以修炼，轻功练习也有很多辅助功法训练，如跑桩、跑板、跳桩等等。练轻功非常难，须在师父的指导下进行，另服外丹助内丹，以配合气血运行而助气力。如修炼穿行功法时，取燕翅一对，朱砂燕血少许，白酒调和，画咒，绑在腿上，以助练功。经我数载修炼，感觉收获甚丰，功力大增。
习练八卦掌首先是练掌功，配合外丹内气药物合练，气贯于掌，凝神聚气，全神贯注，内外结合，配合丹药内服外洗，才能长功力而不伤手掌。其掌法有玄空掌、霹雷掌、
太极阴阳掌、大力掌、朱砂掌等等，配合掌指练习，插掌、拍掌、劈掌、削掌等掌功，功高者，手掌柔软细嫩，掌力断木开石，功臻上乘，可隔空击物，伤人无痕。
轻柔功修炼是八卦掌必不可少的一项功法，须具备良好的身体素质，再配合服用丹药，否则，难窥其堂奥。其丹药制作之法，取活猴一只，蛇一条，外加十几味中药共同放入罐中，加白酒数斤，埋入地下，七七四十九天起封，每日子时服用。服后身轻气爽，周身关节拔开作响，筋骨伸长，浑身充满力量，在丹药的作用下开始练功，可达到身轻如飞燕，敏捷如灵猴，柔软如蛇形。而今，练拳之人不提倡服用丹药，练者慎之。
三仙传八卦掌要诀：百会虚领顶，发力上丹冲。面扣额项坚，呼气脖筋崩。眼敏毒电灵，眼穿似虎鹰。胸宽背要拔，化打腰背胸。沉肩坠肘筋骨拔，肱尺腕骨要绷拧。气聚中丹发下丹，丹抱沉腹要分清。带领缠拧要掤摧，足趾扣拔要蹚拧。形如闪电站如松，掌法全身顶指功。抱裹缠拧全身通，膝顶腰绷如上弓。扣摆顶提催要蹬，口要顺齿舌要顶。尾闾上下要正中，闪展腾挪如旋风。领横顺带卷要快，抓狠托准发力猛。身发猛似蛟龙，胆壮心涌气力足。意透心毒要狠疯，腿快腰转如旋风。掌发如电腿似箭，幻影打人人不见。打人不露形，露形功不成。进是化，化是打，进一打三快如闪。天下八卦刀枪剑，三派传于三道仙。
总之，八卦掌功法修炼的共同特点是，要在师父的指点下进行练习，服丹以炼内，服外丹助内，以内练外，内外合一。服用丹药要把握火候，要有明师指点。如不服用外丹，则无助于内丹修炼，就无法达到道家八卦上乘功夫。我师父曾给我丹药一副，服完后全身充胀，皮肤发红，内气充足，筋骨作响，此时按要求行功，练完后气力大增，功夫大增。我师爷张其发六十五岁生日那天，他从二层楼房顶腾空下翻，身轻如燕，落地无声，令前来贺寿的亲朋好友咋舌称羡。
我师爷王剑鹏亦曾演示轻功倒挂金钟，他双脚倒挂于树上，头与手朝下，垂直下落，双手指掌插于泥土中数寸，翻身而起，手指毫无损伤，可见其轻功与掌功已达炉火纯青之境。
八卦掌用《易经》作为拳技的理论依据。
八卦掌的基本八掌分别比附为乾卦、坤卦、坎卦、离卦、震卦、艮卦、易卦、兑卦。八卦掌还借用八卦的数术，来规范拳技的层次性和系统性，以八个基本掌法比附八卦的数目，以六十四掌，分为八组，每组八掌，比附八八六十四卦数目。
《易经》以为：“易则易知，简则易从。”只有简易的道理，才便于明了；只有简易的法则，才便于效法，这就是简易的思想。八卦掌的拳理和拳技就效法这种简易之理。八卦掌向左沿圆绕走称为“阳仪”，向右沿圆绕走称“阴仪”，象征着阴阳的左右绕走，这是八卦掌区别于其他拳术的基本运动特征。八卦掌掌法的变化都是将攻防招术融于沿圆走转，运动特点都必须符合绕走的规律。
其次，“易经”认为，天地及万物都处在不停地运动变化中，这就是“变易”的思想。八卦掌效法这种变易思想，间沿圆绕走和攻防拳式融为一体，使走绕招式如同天体运行，周而复始，没有中断。对敌时避实就虚，避正寻斜，斜中求正。讲究以动制不动，以快动制慢动，形成了“以动为本”，以变为法的八卦掌技法总则。
“易经”还以为，“动静有常”，认为天地间万物万象的变化都按照一定的规律循环不已，这就是“不易”的思想。八卦掌按照这种“不易”思想，形成了八卦取象，取身不易，运动技法原理不易的法则。例如“胸空腹实”等身形要领，“拧旋走转”等运动技法，“滚钻争裹”等劲法原则等等，都是八卦掌习练者必须遵守的不易法则。
八卦掌以走为主，动作迅速，变化虚实，收放参用，摆扣转变，疾如风电，步伐轻灵，腰腿敏捷。
掌分阴阳，上下穿飞，沉肩坠肘，气入丹田，进退合宜，动静归根，攻守得体，其名称分为单剑掌、双剑掌、旋风掌、穿击掌、挂掌、挑掌、磨身掌、翻转掌。而每掌又变为八式共为六十四掌，与八卦之变卦，恰相类似，故名为八卦掌。
其练习之法，单掌前伸，后掌伏于前肘肋下，以前掌为准，形成一个带领拧缠摧劲，行步走转，左右互换，要以后掌自前肘之下穿出，所以也有穿掌之称，又名换掌，一名转掌。诀曰：前手与眉扬，后手肋下藏。前步意似箭，后步蹬上岗。周身如缠绳，坐胯拧裆膝顶墙。其要诀则在以臂助掌，以身助臂，以步助身，步伐轻灵，身法、手法，无不灵活。
八卦掌多走圆形，也善用掌，每变一步，方向全易，与敌交手，令其捉摸无从，其运动之要有卜六字，穿、搬、截、拦、拧、翻、走、转、缠、扣、刁、钻。待其运用纯熟，动静虚实相合，变化百出，刚柔相济，得心应手后，再加以胯打、肩撞、挤靠、顶膝诸法，自能因敌变化，从容对待，达于上乘。八卦掌技法特点是，腰为轴，手步为轮，一动无有不动，以意领气，以气催力，气沉丹田，发于全身，周身气力沉实，刚柔相济，走是用，用是走，打是化，化是打，化打合一，指东打西，忽上忽下，忽高忽低，忽隐忽现，进一打三，进身似枪穿，掌击如刀剑，身似毒蛇灵如猿，静如书生，动如山崩，眼如鹰眼步似箭，神龙见首不见尾，打人不见身，见身要命根。诀曰：“走用急变，穿梢打根，化打合一，出手不回，阴阳合一，避实就虚。”
其功法要诀曰：起落扣摆、拧旋走翻、闪展腾挪、带领滚钻、轻灵柔刚、勇猛毒胆、缠裹卷放、身疾意穿、脱身幻影、击法合三、指东打西、化打一先。八卦掌的种种变化和作用，都是将攻防招术融于沿圆走转中，这就是两仪的阴阳变化之中。
八卦掌的流传与丹派剑术是一脉相承的，故八卦六十四掌对拆也称八卦对剑有六十四个字：开、捧、扽、探、挤、挑、盖、缠……其技法特点，走为先，收即发，去即还，转变灵巧步法参，走如风，站如钉，摆扣转换步法轻。起、落、扣、摆、钻、滚、拧、翻。
另外，八卦掌的技法特点以摔、打、檎、拿、发、分、挫、点、闭、穿为主要特色。
其摔法非常有特点，它与普通摔跤法不同，它在走化中摔，摔法以反关节，制人要害为主，重者可使人窒息身亡，轻者筋骨断裂，终身残疾。
如我师父张兴洲，与人交手运用幻影之法，快如闪电，身旋其背后，一秒钟内用八卦毫劲儿连击对方数掌，对方在毫无反应的情况下已被连环掌击中跌出丈外。
道家八卦掌归属于
武当内家拳，武当内家拳功没有追求单一的动式静，而是将动静结合，成为
养生修炼的最好方法。它是贵柔贵静的功夫，肢体运动处处适中，无过不及，体现“中、正、平、圆、轻灵、柔和”
八字要领，并且有坐、卧、站、行、用，和动、静相别的多种功法，武当内家功法以太极、阴阳、五行、八卦为法理。由调心、调息、调身三者协调统一，并且贯彻在锻炼过程始终，成为一种对人的身心进行全面修复调节的
健身养生运动，如果抛开技击性，它就是道医的治病术。
武当内家拳功中，八卦掌的养生健身功效最为显著。道家八卦掌观人体运动变化的规律，遵循古老的阴阳、内气学说，并结合八卦掌左右旋转的步法、身法、掌法，重视意念配合，强调内外兼修，从而更有效地促进体内血、精、骨髓的变化，其掌法每招每式的动静变化都须有意相随，拳理拳法多联系穴位、筋络、气血、脏腑、阴阳。例如在拳法要诀中，有百会虚领顶、尾闾中正、沉肩坠肘、沉腹坐胯等要求。这些要领都是为了打通筋络，保持气血通畅，平衡脏腑功能，还有我们在练功所提到的人体要害部位，实际上都是人身的大穴或神经走行集聚的部位，如百会、哑门、天鼎、极泉、天泽、太渊、章门、期门、肾俞、肝俞、关元、委中、涌泉等。
“拳医相融，一功两用”，内家拳功八卦掌，使技击与健身有机相合，同时又使技击威力更大，层次更高。我所练的为剑形八卦，此八卦掌以剑形为主，枪形刀形为辅。另外，道家内传八卦掌招式丰富，套路优美，集刀枪剑形于一身，实用与健身观赏价值都很高。
一云道长传诀曰：
脚燈火轮身似箭，手脚似枪又刀剑。
把握阴阳走八卦，发打如闪身不见。
指东打西忽隐现，胆勇意狠炸浑圆。
道家八卦掌作为武当内家拳法派的一支，因为道家思想“不与世人争，不显露其能”，礼让、隐世的原因，制约了自身的传播。但其创拳的理论，及拳法的形成则年代久远，从三丰祖师，到碧氏三老，无数的先贤哲士为武当
武术的发展做出了巨大的贡献，武当武术属于全人类，是我们中华民族的宝贵遗产。
师爷张其发传诗曰：
道门八卦真奇妙，形似枪剑又像刀。
身发如闪又似箭，闪展打化真妙高。
攻打我来如打影，追风赶月人难逃。
要问八卦是谁传，武当九华三仙教。
