《勾践阴谋外传》：手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎。中国
武术的本质就是“练为战”，在瞬息万变的搏击之中过人的胆气当为胜战之道。
中国武术历来极重胆气。拳谚中有“一胆二力三
功夫”之说，把胆气放在劲力、功夫之上，可见胆气至为重要。
中医学《素问·灵兰秘典论》云：“胆者，中正之官，决断出焉。”《素问·六节脏象论》云：“凡十一脏，取决于胆也。”由此可知胆的生理功能在五脏六腑中的重要性。在与敌交手或擂台搏击时，开始并非大打出手，而胆之判断贵为当先，知三前（眼前、手前、足前），明五要（眼疾、手快、步稳、身灵、气实）。察敌之虚实，智劲合一，寻机制敌，全凭乎胆之决断焉。
在中国武术界无论哪种拳派，无不把胆气的修炼放在首位。因为它的作用小至胜败，大至生死，若遇强徒己有胆可与之拼斗，己无胆则任其摆布。如
形意拳谱云：“遇敌好似火烧身，五行合一体，放胆必成功。”古传
少林捶搏击时讲究勇、疾、狠、真。
太极拳谱也说：“动用在心，不矜不张，中有所主，无任猖狂，随机应变，终不惊慌。”在训练时要求无敌似有敌，在应用时要求有敌似无敌。即便是散打擂台、自由搏击，亦是以胆气为首，从心理上战胜对方，战胜自我，赢得成功。古传少林捶中的单式
功法练习是为技击服务的，可举一反三拆出许多种打法，其宗旨乃练为战，“不招不架，只是一下。”然其后还是要靠胆之决断勇猛敢否拼斗。
临阵实战时敌不动我不动，敌欲动，我则先发制人。瞬间的攻击绝不能犹豫，分清虚实只是一下，动作快的时候对方根本不知道是怎么倒地的。这种潜意识的变劲攻击方法一是通过长期的刻苦训练，再者便是实战时的胆气魄力，如拳谚所云：你打你的，我打我的。起如风，落如箭，打到还嫌慢。古传少林捶的搏击方法非常重视胆气的训练，古时的武功形式全部是搏杀所用，没有比赛也很少与人比武，练武功的目的就是搏击自卫，好多功夫高手身怀绝技不于人前显露，在万不得已时出手制敌或伤其筋骨或致其毙命。古时的武林界除了师徒和师兄弟之间相互递手喂招外，其他时候绝少“试手”，只要伸手必分胜负。少林拳搏击时讲究当场不让步，举手不留情。出手似刚挫，回手似刚钩。实战搏击时的心狠手辣与制人毙命的分筋挫骨擒拿手法，更需要帅字当先的过人胆气。胆气的修炼是古传少林捶法通过金刚
心意把的吐纳发声来锤炼的，古时战场撕杀以擂鼓助威又以冲杀之声震慑对方军阵，近身肉搏时多会有哼哈发声惊吓对方，如《三国志》张飞怒吼长板坡之战中张飞以发声惊吓对方致其呕吐胆汁临阵身亡。可见超人的胆气在实战中有多么重要。
任何问题须辨证分析。“艺高人胆大”，然必是有胆之人习得好武艺，故胆益大。若无胆之人习得武艺十分精熟，临阵手软胆怯，则必败。“视人如蒿草，打人如走路”，这才是真正武术家的气魄胆力！
