报刊文摘

内家拳的气与炁

时间:2012-9-6 9:52:39  作者:48365365备用网站  来源:www.51egouw.com  查看:862  评论:0
     气与“炁”者不同,始见于崔希范的《入药镜》,崔希范乃唐朝丹道大家,号至一真人,《入药镜》在内丹学上有至尊经典的地位,吕洞宾、张伯瑞、王重阳等的丹道思想均受其影响。《入药镜》开篇四旬日:“先天炁,后天气,得之者,常似醉。”由此而将先天与后天划出了泾渭。
   一、“炁”与“气”不同
    内家拳离不开“吐纳”,吐后纳之,一般吸气时用鼻,吐气时或亦用鼻,或似嘴吐气发声,如闽南鹤拳、峨嵋派功夫及形意和心意等等。吐气后多以意念沿任脉沉人丹田,谓之“纳”。呼吸之间谓之闭气,密宗称之为持气,修炼硬气功者和少林拳者多用闭气法。演练套路者,为求动作连贯不断,而一气呵成,也持闭气法。全国武术冠军刘晓蕾做客《较量》栏目时,坦言最怕套路表演,往往会深吸一口气,坚持把动作做完才吐出,那时嘴唇都已经憋成紫色了。纳入之气与经络之气在丹口内反复熔炼,久而久之,形成混元气,习练内家拳者多小腹微微隆起,即是混元气成形。混元气可助爆发力的增伏,可抗击打,所谓丹田气打,即是借混元气抖擞发劲。
  但混元气尚属于后天有形之物,不可称之为“炁”。“炁”者,张紫阳释曰:“道本虚无生一炁,便从一炁产阴阳。”而“炁”的形质又是如何呢?翁葆光又曰:“道本虚,而乃有形之炁,炁本实,而乃无形之形。”由此可知,“炁”仍从虚无中产生,并非是人们思想意识之中的“有形之物”。十多年前,小河沿常有人挺着小腹让人击打,然后炫耀道:“这是真气。”其实这是后天之气,炼而不化,必被其所害。
    修炼内家拳,先要学习吐纳,练三体式,还要学会闭气。但这都属于拳道合一的前行之法,入门筑基的功夫,不是登堂入室的根本法门。即使练出气,也是混元之气,对血肉之身只能起到改形换质的作用。唯有先天之“炁”才能使内家拳与丹道融合,从而达到超凡入圣的境界。
  二、从混元气到先天炁
  都说内家拳是从练后天入手,以迫先天为宗旨。肢体语言为导引,顺逆呼吸为吐纳,内固精神,外示安逸,以心行气,久而久之,脐下有混元气成形,这是内家拳的后天功夫。谭长科师叔和吴本萍传授我武式门内功心法,即“内转四象,外运五行”。以内动运外形,以意行气之法,可催生混元气的形成,相当于《灵宝毕法》中的“炼精化气”,多吸天地之元气以入,少呼自己之元气以出,使二气相合,气积而生液,液多而生气。此时始行功走架,手脚互逆伸缩,使四体之气齐生。修炼太极桩或太极步之摸鱼及八卦掌之按葫芦(拓掌)也均可收此功效。
    由戴文良、戴文熊传程天祥、程天禄的“蹲毛猴”,又称“老君炉”,概因其外形仿古仙之炼丹炉,其内炼又有“猩猩出洞”为导引。炼精化气需随呼吸搬运于命府黄庭之中,武式太极门内有“子午小周天”,胡耀贞先生称之为“升阳”,都是以意念将气内转于命门、神阙、关元、会阴之间。有丹经以为,如此“造化”,精变而为珠,珠变而为汞,汞变而为砂,砂变而为金,乃曰:“金丹。”此言差矣,以后天之神识及导引而得有形之物,何谈金丹!如太极拳谱中所云:“拿住丹田练内功,哼哈二气妙无穷。”王宗岳注解道:“意在蓄神,不在聚气,在气则滞。”练出混元气不是内家拳的终极功夫,但可用于技击发劲,“哼哈二气”是混元气之用法,倘善将此后天之气聚而不炼化,则必滞于脏腑而遗患,这正是王宗岳的高明之处。
  那么先天之炁又有哪些特性?伍柳派注曰:“在虚极静笃时曰先天元气,及鸿蒙将判而已有判机,即名曰先天元精,其实本一也。”“而先天之炁藏于气穴,虽有动时,犹是无形依附有形,而为用者始呈而既始觉。”修炼内家拳达到拳我两不知的境界才能诱生先天炁,单纯行功走架很难有此功效。武式太极门的太极桩既是入门筑基的根本,亦是内功虚化升华的重要法门,对于太极拳由后天返先天能起到很关键的作用。八卦门的夹马桩和戴家心意门的三才式也是入先天之门的基础。
  三、内炁与外气
  内家功夫深者,身着深色服装拍摄黑白拳照时,往往会在神阙和关元之间留下白色气团。我的弟子李舒是上海体育学院毕业的本科生,他在上海的五年时间里见过不少太极高手,有人在夜晚行功走架抱球一式时,双掌之间会出现白色的气团。过去前辈把这种外气称之为“外丹”,告诫习练者务必将其收人体内,与内丹相结合。这种有形之气是内燕外放而产生的,还是习练者的功夫深厚,本能聚合天地之罡气而形成的?我一直没弄明白。
  其实从后天返先天还有一个关键环节,就是先天一炁产生之前要有天一真水的效验,即王沐先生所说的:“不仅气通而且精通,下降丹田封固,才叫小周天。”是炼炁化神的基础。丹道的修炼是完成精化之后可得天一真水,内家拳的修炼则是炼化混元气后可敛天一真水入脊骨而补脑,脑血得此物可使生命机能旺盛,然后进入到恍兮惚兮的状态。先天一燕诱出气穴,大药得矣!很多前辈都停留在混元气阶段,抱着一个气丘左转右转不知所以。我曾随陈明洁先生的一位弟子划过武式太极拳架,这位老师傅把太极拳当成气功练了,每每脚上踩着劲儿,身上憋着劲儿,绷着意念缓慢地打拳,久而久之,丹田处鼓出了一个大气团,窃喜为:大功成矣!可是他的血压在升高,膝关节还长出了骨刺,混元气对他的体质并无改善,然他却尚未能猛醒。近读李显光的《混元仙派研究》一书载:“丘处机毒痢发作,卧于厕中,经停七日。”又是腹汇不止而亡,使我联想到家师辉璞先生及霍梦魁前辈亦是因腹汇而逝,看来内家拳的混元气值得研究。
    其实,窃以为太极拳也好,八卦掌也罢,及心意拳都应将功夫练到轻灵,直至虚灵为正途。执着于气,执着于劲儿均非所以。


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