阴阳原理内涵丰富，简言之，互含互济互生互转，再简言之，是含三合一。即阴、阳、中。就中老年
太极训练言，如不落实阴阳原理，绝对不会有什么效果。现笔者以体证为据，以开合为点，浅谈阴阳原理的落实办法。
开合是太极运作中的普遍形式，任何招式（或称招），任何技巧（或称术）都是必须有开合的。所谓“太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔”（《杨澄甫式
太极拳》第231页）。以“十三势”言，其主要倾向为开的有掤、按、挤、挒、靠、进，其主要倾向为合的有捋、採、肘、退。开合兼具的有：顾、盼、中。这里所言主要倾向，有两个义项，一是在一般情形下的开合走向；二是开合不能绝然分离，即常言开中有合、合中有开、开合相寓。比如当两臂在胸前处开势时，则必有后肩胛骨的合，否则不能成立。假如说开是阳，那么合则是阴，前阳后阴，如果欲前，则先后，必呈现以阴带阳。著名拳家魏树人先生倡导运行太极中阴面约占51%，阳面约占49%，阴为主，阳为辅，阴阳相济便得以体现。太极推拿高手李品银先生主张：“后先于前，后大于前，后松于前”的法诀也可以落实。笔者所言开合是在相对条件下、相对招式中，读者不可拘泥与执著。从开合与内劲的关系言，它们是互为表里。合是内劲的蓄积、滋养，开则是内劲的发放、散出。故训练开合实质上是训练内劲、内力。
下面具体谈动作演练中的八种开合：1、
心意开合；2、意气开合；3、气血开合；4、身形开合；5、食道与谷通开合；6、百会与会阴开合；7、劳宫与涌泉开合；8、命门与神阙开合。其中，身形开合为外开合，有复杂的肢体表现，手移、足出、腿动、腰转、胯旋等。其他为内开合。内外是有分别的，且又是结合，相互依赖的。现分述八种开合。
一、心意开合是前提，是导演。没有心意开合，则后面七种就不能落实，或得不好。心与意有相同点，同受制于大脑。但心意不能同一。心的策源地在脑，主使作用较为明显，主要功能是感觉、注意、思维、想象、情绪、情感等。意的策源地在胸前十字中心，意受制于心，但具有相对独立性，有形而上与形而下之分。俗话有“下意识”之论。意相对于心言，是执行者。太极运动者招式生疏与一般性熟练，听命于心，而非常熟练者则已不听命于心，而是直接受意支配乃至一丁点意而趋于无意。
心开合的条件之一是心地纯净、安宁、清净。对开合之招式与技艺有所理解、领会，对太极运作的圆弧性、柔松性、点线面体性、形神合一性有所认识，对套路与盘架训练有所明确，对太极规律与一般规矩有所觉解，对后面七种开合有所认知。心意本身操练开合的形式较为特殊，按魏树人先生意见，心中一静、一宁、一定属于合，反此属开。而一般拳家则把松、松、松作为心意开合形式，有点偏狭。它的开合表现主要由引导、诱发、起动身形与手势开合而完成的。
二、意气开合是动力。意之开合指引、拨动、挑起气之开合，开是手段，合是目的。没有手段，目的不达。意气欲合，必先意气相开。意气在相开相合中要处理好外气与内气关系。外气指呼吸之气，内气指元气乃至深层灵气。太极拳是高级的意气相合功。在各种呼吸形式中，以意相引，开呼合吸为较好的训练途径。开则呼出体内深层的废气，从细胞壁、膜、汁、核中呼出，合则吸进大气中源源不断的清气，进入细胞的里层，滋养肾气、肝气、心气、肺气，即四肢百骸的细微之处。清气久入于内，则补充、壮实内气、精气、灵气。然后，壮大充实了的内气、精气、灵气又可以促使开呼合吸更深、细、匀、长、缓、精、微。久行开呼合气，意气开合的水准便可提高。
三、气血开合是关键。太极拳练什么？练意引下的气血。经脉走，气血行。气血开合属内动，依赖内感觉运行。气血开合很隐蔽，很幽微，也很难说清楚。但并不神秘。敏感的习拳者运行一段时日，应对气血开合有所感知，其存在显隐差别，不应存有无差别。如果完全没有气血开合之感，则证明完全没有入门，太极拳白打。
四、身形开合，内容丰富。它是意气之开合的体现，具体形式有双手双臂的开合，双脚双腿的开合，头颈部的开合，胸腹腰的开合乃至膝、踝、肩、肘、腕等关节的开合，脊椎骨对拉与拔长等。外部动作在外形上有明显的表现，不必赘言。
五、谷道与食道开合，被一般习拳者忽略。当动作外形开时，谷道与食道同开，当动作外形相合时，谷道与食道同合，表现为提肛、涌口水、松肛、润口水与清气。这样，开裆、松胯、溜臀等理法得以落实。谷道开合，利于扯动生殖系统与消化系统各器官的按摩、揉搓，利于大、小肠与胃部的蠕动，配合丹田内转，利于壮肾、强胃，对“先天之本”“后天之本”都有好处。
六、百会与会阴、劳宫与涌泉、命门与神阙三组开合统一说明。这六项中有单项开合，有双向开合，有照应开合。以劳宫与涌泉为例，左劳宫有开合，左劳宫与右涌泉有开合，左右劳宫有照应开合，左右上下劳宫与涌泉有呼应性开合。这三组开合随外部动作导引而施行，同时，又对外部动作起联合推进、催动作用，以体现用意引气运身。没有此三组内容的开合，太极拳训练的内劲必受阻碍与障塞。
太极拳的八种开合的演练必须遵循相应的演化形式，笔者认为，主要是五点：
1、开就是开，合就是合，开合要适度，初练要展舒，久练要紧凑。
2、前开后合，后开前合，上开下合，下开上合，左开右合，右开左合，外开内合，内开外合。
3、开合无定开中合，合中含开合中开。
4、无开无合，无合无开，开就是合，合就是开。
5、一开俱开，一合俱合，与一动皆动，一静皆静相应合。
细心的读者会以为，笔者此论矛盾，既一开俱开，又何来上开下合、左开右合等呢？吾曰：矛盾是转化的，所言上开下合左开右合必有主辅关系。在主辅与转化中，体现一开无不开，一合无不合。
下面谈八种开合的训练方法：
初学时，以外形动作做单项训练，即只抓其形，不管其他。待外形训练练出旨趣与方法后，再扩展为一二项结合训练。不管训练何种方法，都要把心意训练、意气训练、气血训练落在实处。至于会阴与百会、谷道与食道等的开合必须有前几项作基础。习拳者在训练中会觉得越练越有意趣，越练越舒适，越练情意越浓，以至于感受到以开合为点练演阴阳、太极是一种本具福分，一种天赐享受。
